SANTANA DO AGRESTE É SERGIPE OU BAHIA? Cidade fictícia explora cultura sergipana

Foto: Bazilio Calazans/Globo

Quem pesquisa no Google, encontra que a fictícia cidade de Santana do Agreste fica no nordeste brasileiro, especificamente na Bahia por causa de Mangue Seco. Mas, a verdade é que na novela Tieta, a cidade está toda impregnada da cultura sergipana.

A começar pelo cenário do romance abranger também a Praia do Saco, em Estância, foi feita a  reprodução do calçamento das ruas de Laranjeiras, em Sergipe, em fibra de vidro por artesãos locais. E ainda tem mais: a equipe de produção utilizou objetos e imagens de santos feitos por artistas sergipanos na decoração dos cenários. 

Essas decorações são vistas na casas, principalmente na pensão de D. Milú, na casa de Perpétua e na casa de Modesto Pires.

Então há uma mistura dos dois estados, pois, o povoado de Mangue Seco, na Bahia, que fica na divisa com Sergipe, foi um dos locais de gravação da novela.

Foto: Divulgação/TV Globo 

Mas, afinal, onde fica Santana do Agreste?

Em Indiaroba, especificamente no povoado Pontal, fica a referência turística para visitar Mangue Seco, na Bahia, através da extensão do Rio Real que faz divisa entre os estados.  Mas, Santana do Agreste, tanto era próxima de Aracaju como de  Salvador, sendo que alguns de seus personagens viajaram para A capital sergipana, o advogado Marcolino Pitombo e sua esposa, por exemplo.

Segundo a placa da marinete de Jairo, a "princesinha do agreste", Santana do Agreste fica em Sergipe. Outra prova é a carta de Carmosina para Tieta. 

Logo no primeiro capítulo, onde Tieta jovem desfila com seu traje escolar e todos a chamam de "cabrita", aparece Jairo fazendo manutenção na sua princesinha... E na placa, verifica-se claramente a sigla SE (Sergipe) e não BA (Bahia). 

No terceiro capítulo, Carmosina envia uma carta pra Tieta e adivinhem o remetente de que cidade é? E o selo?

Já no começo da novela já está a prova de que Santana do Agreste é uma cidade fictícia que fica em Sergipe, na Divisa com a Bahia, especificamente às margens do Rio Real estendendo-se a Mangue Seco. 

Para tirar a dúvida só lendo Tieta do Agreste de Jorge Amado, mas, pelo visto Santana do Agreste está mais para Sergipe do que para a Bahia. 

Mas, há quem diga que sendo Santana do Agreste uma cidade sergipana, seu território supostamente seria no municipío de  Cristinapólis por causa de ter como limite o Rio Real e a cidade de Jandaíra na Bahia. 

Acessem: MEMÓRIA GLOBO e fiquem por dentro da novela Tieta.

POESIA BREJEIRA: Afinal, existe?

Imagem: Pixabay

Sim, existe. E o poeta Ovídio é conhecido como "o poeta brejeiro". Trata-se de uma poesia que se caracteriza por um tom mais leve, brincalhão e até mesmo irreverente, utilizando a linguagem de forma mais coloquial (popular) e muitas vezes com um toque de humor ou ironia, sendo o riso um elemento fundamental da poesia brejeira para criticar os costumes e a sociedade.

Poetas brejeiros são os poetas populares, brincalhões, irônicos, eróticos. Sua poesia é o cotidiano, os acontecimentos e os amores leves e passageiros. O ambiente geralmente é bucólico, pastoril. 

Características da poesia brejeira:

•  Linguagem informal: Palavras e expressões do dia a dia, gírias e regionalismos são comuns.

• Humor e ironia: A brincadeira com as palavras e situações do cotidiano é uma marca registrada.

• Temas diversos: A poesia brejeira pode abordar desde o amor e a paixão até temas mais cotidianos e até mesmo políticos.

• Influências da oralidade: Muitas vezes, a poesia brejeira tem raízes na tradição oral, como as cantigas populares e os repentes.

• Poesia popular brasileira: A poesia de cordel, os repentes e as canções populares brasileiras são ricos em exemplos de poesia brejeira.

 Poetas contemporâneos

Muitos poetas contemporâneos exploram a poesia brejeira, como forma de renovar a linguagem poética e aproximar a poesia do público. Há quem diga que alguns cantores da música popular brasileira são considerados partes da poesia brejeira.

• Catullo da Paixão Cearense: Um dos mais populares, suas letras para músicas como "A Flor do Maracujá" são exemplos clássicos de poesia brejeira, com rimas ricas e um humor bem brasileiro, retrata a vida do sertanejo com humor e simplicidade.

• Patativa do Assaré: foi um poeta popular brasileiro que se destacou pela sua poesia brejeira, voltada para a cultura popular. As suas obras apresentam lirismo, caráter popular e crítica sociopolítica.

• Aluísio Azevedo: O autor de "O Cortiço" também explorou o lado mais popular da linguagem, com poemas que satirizavam os costumes da época e a vida nas grandes cidades.

• Mário de Andrade: Embora mais conhecido por seus poemas modernistas, Mário de Andrade também escreveu versos mais leves e populares, explorando a musicalidade da língua portuguesa

• Autores populares: A poesia brejeira também se encontra nas letras de muitos compositores populares brasileiros, como Cartola, Noel Rosa e Zé Ramalho.

20 de Outubro: DIA DO POETA

Origem: No dia 20 de outubro de 1976 surgia o Movimento Poético Nacional na casa do jornalista, romancista, advogado e pintor brasileiro Paulo Menotti Del Picchia, onde à partir daí celebra-se em 20 de outubro, o Dia do Poeta. Dentro do mesmo mês, no dia 31 de outubro, comemora-se o Dia Nacional da Poesia. 

O que é o Poeta?

Considera-se Poeta (o feminino pode ser poeta ou poetisa) alguém que escreve ou compõe versos, aquele que versifica, verseja ou declama poemas ou poesias. Poema é toda obra em verso. Verso é uma estrutura de texto composta, geralmente, por metro, ritmo e rima. Considerando que o verso seja a estrutura textual, nem todo poema é poesia. Na prosa, o termo descreve tanto a estrutura como o conteúdo.

Existem três tipos de poesias: a lírica, a épica e a dramática. Geralmente, são mais conhecidos os poetas líricos, ou seja, aqueles que expressam seu sentimento para despertar emoções no leitor. A fruição é o ato de apreciar a poesia. Ainda existe a poesia popular ou a "poesia de cordel", cujo caracterísitca principal é a linguagem popular, sendo o poeta chamado de "cordelista".

Poesia ou lirismo?

O lirismo é a poesia "autobiográfica" ou subjetiva, onde o poeta pode falar de si, ou seja, ser ele mesmo quem fala diretamente, ou pode "fingir" usando um outro eu, o eu-lírico ou eu-poético. 

Por que Chamam de Poesia

                                          F. J. Hora

Por que chamam de poesia

Tudo que há de lindo e sublime

E não só o que a tinta imprime

No papel, o sonho e a alegria?

E também a mulher tão formosa

Que sua natureza é como a flor

Chamam de sinônimo de amor

A poesia mais esplendorosa

Chamam dessa essência pura

Das letras toda a emoção

Que cantam a melhor canção

Como um troféu de cultura

Mas, mesmo sem a arte apreciar

A sensibilidade que inspira

A poesia é a palavra na mira

De quem quer encantar!

Prosa poética

Como falamos anteriormente, a estrutura textual mais comum da poesia é o verso, mas, a poesia (conteúdo) pode também se apresentar em prosa. A dúvida reside no fato de que o nome prosa serve para definir tanto a forma como o conteúdo. 

O romance Iracema, de José de Alencar, é predomiantemente prosa poética, ou seja, utiliza recursos de poesia, mas, mantém a estrutura de parágrafos sem métricas, ritmos ou rima. 

Poesia Falada

Geralmente, é uma poesia mais "dramática", mas, pode ser um gênero escrito para a declamação em público com a utilização de recursos cênicos. Em Sergipe, popularizou-se o gênero por causa dos famosos concursos ou festivais, onde premia-se a perfomance do "intérprete", muitas vezes, em detrimento do texto poético. Geralmente, tem cenário para ajudar na interpretação e infleunciar na avaliação da "melhor apresentação". 

Apresentação do Jovem Davi (2012)

O "SISTEMA": O que é e porque os políticos usam esse termo

Fala se muito num tal de "Sistema". Para os direitistas conservadores, um país governado a séculos pela direita, em alguns anos de governos de "esquerda" conseguiram criar um mecanismo próprio ou um modus opernadi que facilite a "tomada de decisões". 

O verdadeiro sistema foi herdado do colonialismo e do escravagismo, ou seja, os brancos e burgueses mandam nos pretos, pobres e trabalhadores assalariados. Esse é o verdadeiro sistema. Foi modernizado com a máscara da democracia, ou seja, usa-se o sufrágio para que o povo sobre influência do poder econômico, escolham seus "representantes".

Já sabemos que existem dois modos de produzir riquezas: o capitalista e o socialista. O primeiro prega a defesa dos diretios individuais, enquanto o segundo busca a defesa dos direitos coletivos. O grande medo do capitalista é perder o status, ou seja, não pertencer a uma classe social privilegiada. Por isso, o socialismo é visto como uma ameaça!

Os leigos acreditam que o governo Lula age sobre o regime socialista. Esse é um grande equívoco, pois, o sistema econômico do Brasil é a "economia de mercado" (capitalismo) e por isso há sempre especulações da Bolsa de Valores e a repercussão do "mercado" quando o governo toma alguma decisão. Isso se dá porque a direita prega o "estado mínimo" e a privatização. 

Sem o controle do Estado quebra-se o Contrato Social. De acordo com John Locke "os indivíduos cedem parte de seus direitos e liberdade em troca de proteção do Estado". Quais direitos e liberdade? Pagar os impostos e pedir licença, por exemplo, para dirigir ou possuir um veículo, ou seja, não se tem a liberdade do indíviduo (contratante) viver sem pagar tributos, nem se "licenciar" com o Estado. Em contrapartida, o contratado (Estado) vem cumprindo sua obrigação de proteger o cidadão?

Então, o "Sistema" que tanto falam não passa de uma cultura de acúmulo de riquezas onde supõe-se que se dá, geralmente, de três formas: exploração da mão-de-obra barata; parceria privada com a pública; e a "corrupção" no âmbito do exercício de sucessivos mandatos eletivos.

O capitalismo é o único sistema econômico onde quem trabalha só ganha o excedente da produção, a sobra. Enquanto que no cooperativismo e no socialismo há uma melhor distribuição da riqueza produzida, por isso os conservadores politicos (burgueses) usam esse termo como forma de dar a entender que vão lutar contra os "privilégios" da burguesia. Um paradoxo total. 

Nesse caso, lutar contra o "Sistema", muita gente entende que é a luta contra a corrupção. Mas, na verdade, temos uma classe privilegiada que dá as cartas do jogo. E a "quebra do Sistema" se torna apenas uma "falácia" porque é uma vingança pessoal contra alguns políticos, ou seja, não agem na raiz do probelma que é a falta de investimento em educação, cultura e filosofia, ou seja, criar pessoas conscientes, pensantes e que produzam ideias e políticas públicas. 

A luta de classes: burguesia versus proletariado é a verdadeira luta contra o sistema. E na política isso se reflete no que agora usam e abusam dos termos que são a direita e a esquerda. Sendo que a esquerda luta pela justiça social e a direita, agora, procura combater a esquerda. Vimos isso com a ascenção da extrema-direita nos EUA, no Brasil e em diversos países do mundo.

Há um "Sistema" que muitos ignoram, mas, é ele quem impera na maioria dos critérios para a elegibilidade e viabilidade de uma eleição: o poder econômico. Muitas pessoas preferem votar e ajudar os mais abastados, esquecendo os conceitos de caridade e de filantropia.

Portanto, podemos ter duas concepções de "Sistema", o "dominante" que é o do elitismo burguês que já é antidemocrático por natureza e o "midiático-político" que é o ditador disfarçado de democrata tentando dar um golpe através do voto "democrático". Nesse caso, é preciso que a sociedade consiga fazer sua escolha com base no projeto popular e não no poder econômico.

Quem souber ler, leia!

REDES SOCIAIS E OS CONFLITOS POLÍTICOS

A paixão política é um sentimento intenso e profundo que pode alterar o comportamento e o pensamento do eleitor, fazendo com que ele demonstre uma admiração excessiva, ou até mesmo idolatria pelo político, algo que excita e o torna dependente da rivalidade com o seu principal opositor.

No sentido aplicado acima, esse comportamento é perigoso porque sendo maioria colocam no poder um mau político e põe em risco o bem estar social de toda uma "coletividade".

É notório nas redes sociais, o ataque pessoal como "apelo" ou recurso de fala diante da falta de argumentos plausiveis para os questionamentos políticos. Lembrando que o político sim, sendo uma pessoa pública está sempre sujeita ao crivo popular e à constantes críticas e avaliações sobre seu comportamento tanto na vida pública como pessoal, pois, na escolha julga-se também o caráter. 

Já as pessoas comuns precisam serem respeitadas em sua vida pessoal, pois, os debates não tem como objetivo avaliar o caráter das pessoas, mas, sim debater sobre temas relevantes, políticas públicas e ações dos ocupantes de mandatos eletivos. Resumindo: ao invés de avaliar se a ideia apresentada é verdadeira ou faz sentido, preferem atacar o caráter do autor.

Esse comportamento perigoso nas redes sociais estão alimentando os discursos de ódios, as atitudes violentas e os conflitos por conta de divergências políticas. A maioria das pessoas perderam o controle e equilíbrio sobre concordar ou não com uma ideia. Ao invés de argumentar ou ficar calado, preferem trocar farpas e baixar o nível das interações sociais.

Na política partidária, as emoções e a adrenalina vão a mil. Atualmente, está superando a paixão pelo futebol e também questões religiosas. Amizades desfeitas, eleitores tomam para si as dores de seus candidatos que são duramente criticados ou até mesmo "protestados" por seus atos políticos impopulares ou contra a classe trabalhadora.

As redes sociais hoje são o grande pivô desses conflitos. Na internet, os debates representam uma bomba-relógio prestes a explodir quando alguém discorda ou não elogiam um determinado político. Um dos exemplos desse perigo foi a ascenção da extrema-direita em 2018 e o antis petismo, esquerdismo e intelectualismo, reações maléficas de uma sociedade conservadora, em sua maioria hipócrita.

Estamos precisando de pacificadores, de discursos apaziguadores, líderes que conduzem seus liderados com paz e respeito ao próximo. Chega de políticos raivosos, vingativos e prepotentes. Quem que não quer ser criticado ou discordado, não entre na vida pública.

Quem souber ler, leia!

BALANÇO DAS ELEIÇÕES EM JAPARATUBA

DÉCIO DE LARA (UNIÃO BRASIL) vence com 52,01% (6.030) dos votos válidos contra 5.565 (47,99%) votos de SIZI DA SAÚDE (PT) que apesar de não ser eleita demonstrou ter grande força política. Apenas 4,02% de diferença, demonstrando que o grupo opositor teve um crescimento de 863 votos, enquanto o grupo situcionista teve uma queda de 111 votos em relação a 2020.

Mais uma vez o grupo situacionista consegue se manter no poder. Foram 465 votos de diferença com 2.881 abstenções (quase 20%) demonstram um resultado apertado, mas, que prevalece sempre a vontade da maioria. Depois do Padre Geraldo (in memorian), Lara é considerada uma das grandes lideranças de Japaratuba. 

Sizi da Saúde foi a única liderança da oposição capaz de aglutinar pessoas para enfrentar a máquina pública, isso comprovou o seu prestígio no município e derrubou a ideia de que o PT está "morto politicamente", ou seja, não foi fácil "ganhar", nem "perder".

Quem perdeu? Ou quem ganhou? No majoritário, o cenário é crítico para se analisar, porque a situação cometeu erros reincidentes e a oposição, apesar de "apagada", sua líder mostrou ter um grande capital polítco. Já nas eleições proporcionais (vereador), dos 11 vereadores da cadeira, apensas 2 não disputaram o pleito, 4 foram reeleitos e 5 deles perderam o mandato à partir de 2025, nesse cenário houveram derrotados. 

Resultado para vereador:

ROBERTO TAXISTA - 658 votos (PSD)

DR MAURICIO - 595 votos (PP)

NENEM DE DONA CENIRA - 584 votos (PODE )

ANDERSON DA ROÇA - 519 votos (UNIÃO)

GEOVÂNIA DO TRAVESSÃO - 478 votos (PSB)

DR FRED - 430 votos (PSOL)

MEL DA PATIOBA - 400 votos (UNIÃO)

MANCHINHA - 364 votos (PSB)

FIO DO BUTECO - 350 votos (PSD)

ROMILDO DO IRAQUE - 275 votos (PT)

ZÉ DE LÚCIA - 221 votos (SOLIDARIEDADE)

Acesse o resultado na íntegra: CLIQUE AQUI

Será que vai ter dança das cadeiras? Será? Quem viveu, já viu... E quem viver, verá!

Destaques de votos: Pepeu da Cultura (378 votos), Manuel Ismerim (359 votos), Professor Manildo (352), Ruan Bastos (332).

Histórico

Para quem convive diretamente em Japaratuba sabe que a campanha eleitoral começou de fato em 2023, quando surgiram 2 principais pré "pré-candidaturas" da situação: DÈCIO NETO e CLECINHA DE LARA. No período pré-eleitoral de direito ficou definido que Décio Neto seria o substituto da atual prefeita, sendo rebatizado como sendo "DE LARA" e mantendo o vice (decorativo?) Hélio Sobral... Já na oposição, se definiram como candidatos ao majoritário Sizi da Saúde e Rui Brandão. 

Considerada uma das eleições mais acirradas e com ondas antipetistas e bolsonaristas, lutas midiáticas e um marketing totalmente voltado para questões pessoais, as políticas públicas ficaram esquecidas. De um lado a situação falava em continuar (obras federais que já estavam previstas para Japaratuba?) e do outro a oposição propôs uma mudança que gerou a expressiva votação da candidata, apesar de perder nas urnas.

Tem que saber ganhar. Não é só dizer: Perdeu "aceita que dói menos". O que dói são a falta de humildade e de humanidade de quem venceu. Além das denúncias dos problemas da cidade, a rivalidade gerou ódio político, pelo menos foi o que deixou transparecer a reação não sensata de um líder político que ao invés de apaziguar seu eleitorado fez provocações, inclusive criando uma "nação" da cor do partido, sugerindo uma "divisão" da cidade, já que os seguidores não utilizam a palavra democrática "nós", sempre discriminando com os termos "vocês", "essa turma" ou "a companheirada". 

Provocações pessoais e discursos de ódio

Nossa solidadariedade a Íbera, que usou suas redes sociais para expor seus psocionamentos políticos e a reposta foi um comportamento hostil por parte de seus adversários. Só lembrando, a mesma é filha do saudoso Gilberto ou Mestre Gibras como era conhecido. Detalhe: Gibras deixou um legado de defesa da democracia, do controle social e da cultura. 

O fato teve grande repercussão nas redes sociais, como mostra a imagem abaixo:

  Clique na imagem para ampliar

Postado pela professora Angela, conhecida como Anjinha, em suas redes sociais: ver na íntegra.

Difamação    

Até o autor desse blog foi "printado" em um dos comentários que refere a um suposto vídeo de autor desconhecido... Em que o "perfil" que "printou" está se referindo de forma agressiva e ofensiva a quem ele chama de "vocês" no qual o inclui. Crime tipicado no artigo 139 do Código Penal Brasileiro.

Ainda não aprenderam a postar as informações. Uns postam fatos e outros agora estão postando politicagem. Lembrando que o perfil tinha outro nome e outra linha de atuação: antes era "Missão Japa" (numa aura de mistério e "anonimato" sobre quem seria o dono do perfil) com a foto de um "jegue" como é conhecido na região e depois mudou para "Missão Sergipe Notícias" com postagens supostamente direcionadas à defesa de um grupo político. 

                                                          

Clique na imagem para ampliar

Perfil "anterior"

Café do Zé

Grupo de whatsapp ficou bastante conhecido por fazer um papel que é dos vereadores ou de uma rádio comunitária: fazer os reclames da população chegar aos "ouvidos" dos gestores. Participações efetivas da Professora Anjinha, de Heriberto Nascimento, Flávio Hora e outros causaram grandes incômodos nessa eleição chegando ao ponto que vimos no clique anterior sobre Difamação.

Muita gente fala sem pensar e quando a justiça é citada o medo bate à porta, mas, a "paixão política fala mais alto e ai vem os crimes virtuais: as ofensas, calúnias ou difamação. 

Análise

A história está aí pra não nos deixar mentir, enganar ou ser enganados. Quem participou do grupo da situação, são conhecedores que em 2004 a prefeita, na época, então candidata, perdeu por 49 votos e foi aquela comoção que todos do grupo já sabem... Mas, em 2008, não, a vitória foi por 778 votos sobre o atual vice e antes da passeata da vitória foi feito um pedido " pra que fosse em paz, sem provocações"... Porque, sabemos que a rivalidade sempre foi "massacrante"... E no pleito anterior amargaram a derrota.

O que mudou de lá pra cá? No exercício do poder as pessoas inflam o ego... Político não pode se dar ao luxo de ter raiva. Flávio Hora, por exemplo, em 2016 tinha motivos pessoais pra falar da ação de diversos políticos, mas, preferiu apresentar "projetos"... Foi provocado? Muitas vezes! Mas, nem todos têm o mesmo pensamento.

Porém, queremos lembrar que estamos na vida pública e a cidade não pode se dividir em duas por causa da paixão política. Ao contrário, temos que nos unir para fortalecermos a democracia. 

O que está acontecendo com Japaratuba? O antipetismo que se acentuou de forma extrema depois de 2013 (as manifestações dos "20 centavos") é só um movimento " do contra" e que só fez mal ao país, com o golpe de 2016 e a eleição de Jair Bolsonaro em 2018. Comprovadamente, o "antis" petismo, esquerdismo, intelectualismo são apenas reações de uma sociedade colonialista e escravagista ressentida com alguns "privilégios" conquistados pelos pobres (fazer churrasco no dim de semana, comprar smartphone, arrumar o cabelo, pobre em escola particular, etc). Infelizmente, parece um discurso repetitivo, mas, é a mais pura verdade.

Parabéns aos "vencedores"

Aproveitamos, para parabenizar os eleitos nesse pleito de 2024 e reafirmar o nosso compromisso com a democracia e a soberania das urnas, onde o povo elegem seus representantes através do voto. 

Parabenizar o prefeito eleito Décio Neto, desejar a ele (e ao povo Japaratubense) que faça um bom mandato e que atenda às demandas populares e que sejam implantadas as políticas públicas que tanto são cobradas pelos ativistas e o controle social.

Parabenizar os parlamentares eleitos. Desejar que os vereadores comecem a legislar e a fiscalizar de forma firme e efetiva o poder executivo e que não sejam só mais um a dizer "amém".

E, também, parabenizar aos que não tiveram êxito, principalmente aqueles que "não tinham", portanto, não se perde o que não se tem. 

Vamos futucar? Avante Japaratuba!

DICIONÁRIO POPULAR: Crítica é esculhambação e política só existe no pleito eleitoral.

Para quem não sabe: Crítica é um juízo de valor, uma opinião criteriosa sobre uma pessoa, ou uma análise de uma produção intelectual. Mas, principalmente no mundo política, criticar é, no popular: "esculhambar" que significa repreender ou censurar de  forma rude ou ofensiva uma pessoa. 

Estão criando um dicionário "novo" e as pessoas estão tornando Verdade os novos significados, por exemplo:

Chamam crítica ( análise criteriosa), de esculhambação, aí inventaram a "crítica construtiva"...

Pesquisar a vida de um homem público que almeja um cargo público e expor os defeitos que podem ou não influenciar na forma de administrar o município, chamam isso de baixaria.

Baixaria é viver que nem sapo no pé do boi, apanhando e dizendo que está gostoso. É ficar com orgulho e se vingar de uma pessoa, botando em risco toda uma comunidade. 

Outra palavra que mudaram o significado foi política ( organização social  ) para o período eleitoral... Ah, a "política vai acabar amanhã"... Mentira, amanhã, acaba o pleito eleitoral. Ou seja chamam a campanha eleitoral de "política" ou "tempo da política".

Política são diretrizes, normas, programas ou ações cujo objetivo é organizar o modo de vida das pessoas, empresas e até seu comportamento. Na Administração Pública, a organização se refere à promoção do bem estar social, ou seja, a gestão do erário público deve proporcionar justiça social, qualidade de vida, o bem público e o bem de toda a população. 

Vamos repensar nossos princípios e valores!